Drei Aspekte, die die Kampagne bestimmen

Wildnis

Das Phorglina-Tal, auch als Chalkichalydis ("Kupfertal") bekannt, liegt am Rand des Arrovelosijanischen Reiches, mehrere Tagesreisen von der nächsten größeren Siedlung (der Stadt Antyra) entfernt. Es ist im Vergleich zum Kern des Reiches ein rückständiger, unzivilisierter Ort. Weite Flächen des Tals sind von urtümlicher Wildnis beherrscht, die auch die umgebenden Berge des Urymphas prägt.

Fremdheit

Das Phorglina-Tal befindet sich unter der Herrschaft des Arrovelosijanischen Reiches, es hat einen arroischen Fürsten und eine ebensolche herrschende Schicht, aber die meisten Bewohner sind kundrosische Arbaren. Die arroische Kultur und die arbarische Kultur unterscheiden sich teils stark und die Konflikte zwischen den beiden Kulturen sorgen für Spannungen und Konflikte. Verstärkt wird diese unruhige Lage durch den Kampf asiranistischer Missionare, die den alten Glauben an die kundrosischen Götter erbittert bekämpfen.

Magie - im Balanceakt zwischen Ordnung und Chaos

Im Arrovelosijanischen Reich kann Magie an den Akademien von Pellos, Pelandis oder Doreon studiert werden und zwar von jedem, der sich das Schulgeld leisten kann. Der Verkauf und der Erwerb magischer Bücher und Schriften ist außerhalb der Akademien verboten, ebenso die Lehre durch private „Meister“. Der Orden der Bewahrer (der Nachfolger der Bruderschaft des Auges und der Ritter vom weißen

Greifen) bewacht die Akademien und behält reisende Magier im Auge, die einen Dispens vom Orden benötigen, um die Akademien verlassen zu dürfen. Magieanwendung ist nicht verboten, wird aber immer als vorsätzlich betrachtet und schwer bestraft; gerade Zauber die massiven Schaden anrichten, stehen unter außerordentlicher Todesstrafe.

Drei Gemeinschaften, von denen man gehört hat

Die Kyrakeia

Die Kyrakeia ist die Kultgemeinschaft des Asiranas und in dieser Zeit die vorherrschende, aber noch nicht vollständig dominierende Religion des Arrovelosijanischen Reiches. Sie hat die alten echyrischen Kulte in den meisten Städten abgelöst und nur noch auf dem Land wenden sich Altgläubige an die traditionellen Götter. Im Gegensatz zu späteren Zeiten ist die Kyrakeia aber keine feste Organisation, sondern ein Bund von Tempelgemeinschaften, die von Koryphyertos (Hochgeweihten) von verschiedenen Städten (wie Arros, Nerphis, Velosija, Mires oder Topeia) aus gelenkt werden und deren

religiöse Ansichten nur durch das Samechrestion (ein zweijährliches Konvent) einer gewissen Einheit unterliegen.

Der Asiranismus ist nicht die verordnete "Staatsreligion" des Reiches, aber es ist die Religion des Königs und die Hyertos, besonders die Koryphyertos stehen in seiner Gunst. Für viele ist der Asiranismus daher ein Sprungbrett in höhere Staatsdienste. 

Der Orden der Bewahrer

Der Taktos Prysthamertum ist der Nachfolger der Bruderschaft des Auges und der Ritter des weißen Greifen von Pelandis, mit Hauptsitz in Pellos und wichtigen Niederlassungen in Arakleia, Pelandis und Nexos. Der Orden bewacht und beschützt die drei Magierakademien des Königreiches, hat ein Auge auf reisende Magier und geht allen Berichten über Verderbnis und dunkle Kulte nach. In gewisser Weise ist er eine Geheimpolizei, die nur dem König Rechenschaft schuldig ist und die weitreichende Befugnisse besitzt.

Arkothaspis Pellos

"Bärenstark Pellos" ist die bekannteste Pradaion-Mannschaft nicht nur der Hauptstadt, sondern des ganzen Königreichs und seit zwei Jahrzehnten ungeschlagener Besitzer des Talyrischen Pokals. Neben der bekanntesten Mannschaft der Hauptstadt gibt es mit Asymiphas Arros, Fanas Nerphis, Leukas Pelandis und Arkostesas Draspon noch vier weitere Mannschaften, die auch außerhalb ihrer eigenen Städte viele Anhänger haben.

Pradaion, oder „Gedränge“, wird aber in immer mehr Städten und Siedlungen gespielt und hat als "Volkssport" die Wagenrennen früherer Zeiten verdrängt.

Drei Personen, deren Namen man kennt

Skandaisos

König von Arros und Velosija, Beschützer von Nexos, Erleuchteter des Asiranas und Hüter des Phabischen Orakels. Der auf die 40 zugehende König befindet sich zu Beginn der Kampagne im 12. Regierungsjahr und noch wie vor Hundert Jahren (und davor) wird die Zeit hauptsächlich danach bestimmt; es ist ja auch jedem sofort klar, dass die Gisuvatische Verderbnis, die im 21. Jahr des Zarkas (des Jüngeren! Es gibt in der Ahnenreihe zwei) endete, heute 111 Jahre vorüber ist!

Der König residiert seit 38 Jahren in Rompellos, das im Volksmund (und zunehmend auch in offiziellen

Dokumenten) meist „Pellos“, „die Stadt“, genannt wird. Er ist ein kaum nahbarer Herrscher, der sich seinem Volk meist nur bei wichtigen Zeremonien für den Asiranas-Kult, wichtigen Spielen von Arkothaspis Pellos oder der Eröffnung des jährlichen Bierfestes zeigt. Für die meisten Bewohner seines Reiches ist der König fast wie ein Gott, unnahbar und scheinbar allmächtig.

Dachyduros von Pellos

Der Vorsteher der Magierakademie von Pellos. Ein junger, ehrgeiziger Mann, von dem es heißt, er sei nicht nur der letzte Schüler, sondern auch der letzte Liebhaber der Weißen Hexe Asarila gewesen. Wie dem auch sei, ein Mann mit dem man es sich keinesfalls verscherzen sollte.

Asiranaskadas

Der Koryphyertos von Pellos, ein alternder Patriarch, der vor allem durch seine strenge Meinung gegenüber Magiern bekannt – und berüchtigt ist. Er scheint die Ambition zu haben, nicht nur die Kyrakeia zu einer straffen Organisation umzuwandeln, sondern auch Kontrolle über den Taktos Prysthamertum zu erlangen.